הלבוש הוא לבוש אירופאי שחדר טיפין טיפין גם

רבותינו למדונו: "זיל לקרתא זיל בנימוסה" תרגום: לך

א. המקור הקדום לזה הוא התנ"ך "כתר ארם

מעיקר הדין בארץ לא חייבים לנהוג במנהג זה

1. רוב מנהגי האשכנזים מיוסדים על פי מהרי"ל

כל מנהג שנהגו בו אבותינו לא כדאי לעוזבו

המנהג לעמוד בעשרת הדברות – הוא מנהג האשכנזים

מנהג אבותינו בג'רבא שלא לאומרם, וכן בישיבה ובבית

1-2. את האזכרה רצוי לערוך באותו תאריך ממש,

על "אנוסי ספרד" שמעתם? משהו מן ההיסטוריה הרחוקה של עמנו. כעת מתברר כי אף בדורנו ישנם שרידים של ‘אנוסי ספרד’, אך הפעם אנוסים על ידי יהודים משלנו.

מנהג אבותינו ורבותינו נ''ע וכן מנהגנו לומר מעומד,

מרן ראש הישיבה שליט"א ענה על זה בספרו

המנהג שיניח בוהן ימין על שמאל מקורו מדברי

*הלכה יומית מפי מרן ראש הישיבה שליט”א –

*הלכה יומית מפי מרן רבנו ראש הישיבה שליט”א

*הלכה יומית מפי מרן ראש הישיבה שליט”א –

פיוטים לחנוכה | מי חיבר את הפיוט ‘יה

פרשת כי תשא הנה הפרשה היא 139 פסוקים,

בן איש חי (ש”א פרשת תצוה ה”א-ב’): יש

בחו”ל בג’רבא היו נוהגים בליל ראש חודש לפני

אמרו חז”ל במדרש (בראשית רבה וירא פמ”ח י”ד)

הלכה יומית מפי מרן ראש הישיבה הגאון רבנו מאיר מאזוז שליט”א, ההלכה נמסרת מפי מרן שליט”א בכל יום במהלך תפילת שחרית לאחר התחנון (כאשר בזמן זה ישנם המחליפים תפלין של רש”י לר”ת).

"להקיף את הכל אי אפשר, על כן אכתוב מעט זכרונות מהזמן האחרון".